擇吉通書大全


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Istruzione Libri
Sviluppatore CHEUNG PUI MAN
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宇宙中的天体运行,有一定的轨迹。以科学的角度来看,「万有引力」说明了物体间皆有磁场,会相互影响。地球受到太阳和月球的引力,形成四季和潮汐,也产生了春耕、夏耘、秋获、冬藏的农业模式。

然而,除了这些显而易见的共同变化之外,对个人而言,还有许多其它的影响力。在不同的年、月、日、时,产生不同的磁场,命理学以刑、冲、克、害、会、合,和种种吉凶神煞,来区分其不同的作用力。择日的目的,就是将时空的因素,带入生命中的各种活动。从事业上的开幕、订契约;喜庆中的订婚、结婚;到健康方面的求医、探病等等。都应该挑选出适合的良辰吉日,避免不祥的日子。
举例而言,在中原八大节 ( 四立、二至、二分 ) 的前一日,称之为「四离绝」,该日诸事不宜。这是因为节气即将改变,天地间的磁场不稳定,相对也会影响到人类的脑波和磁场,所以不建议从事各种重大活动 ( 包含受孕 ) 。

只凭「黄历」择日风险高
目前市面上的「黄历」,都清楚的注明该日的吉凶神煞,和宜忌的活动。但是,我们只能从其中了解到该日的吉凶,却无法判定对个人是否适用。如果当天虽是吉日,但却冲克或者神煞犯到某人,那么当天对他而言,就不是「黄道吉日」了。也就是说,他不应该挑选当天从事该项活动。因此,仅凭「黄历」来判断是否适合,是含有很高的个人风险的。

中国最早的择日书籍出现于夏朝,名称为 < 夏小正 > ,收录在 < 大戴礼记 > 中。春秋战国时,选择吉日已成为流行的风尚,当越王「勾践」从吴国回越国时,也特别挑选在十二月己巳时加禺中归国。
秦至两汉,择日的历书更为常见,东汉永元六年的木简历书,历注中既有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二值神。敦煌出土的汉代历书木简,并有大时、小时、月煞、土府等历注内容。
宋代是择日的成熟期。北宋雍熙三年的具注日历序中,明载太岁将军与诸年神的方位及出游时间,并强调人民切忌在太岁头上动土修造。序后并有九星方位图,说明九色中依紫白二方修造,法出贵人,加官改职,横得财物,婚姻酒食...。此时已具备了太岁、月令和干支五行等三大神煞系统。
清代择日之术至已发展出许多不同流派,彼此矛盾令人无所适从。康熙时令大学士李光地等人,编纂古典,御赐为 < 星历考原 > 一书共六卷。其后乾隆又命允禄、弘昼、张照、何国宗等将其重新校正,成为 < 协纪辨方书 > 共卅六卷,其中「本原」二卷,叙述择日的各种理论和相关历法知识;「义例」六卷,介绍年月日时四大神煞之名称、宜忌、来源和性质...,是目前关于择日最完备的书籍。此外,朝廷又令钦天监,每年颁布一册具注历书 < 时宪书 > ,俗称黄历,供人民择日之用,至此择日已成为生活中各项活动的依据。
目前台湾、香港所畅行的 < 农民历 > ,便是择日的历书,由每年十月份左右印行出版。大陆地区在文革后,不再重视择日之术,但近年因与台港两地通商之故,成为日益普及的各项活动准则。

本书包含以下下面内容,希望你喜欢。


● 擇吉術之基礎理論

● 擇吉術之吉凶神煞

● 擇吉黃曆解密

● 造葬日課的選擇和預測

● 結婚日課的選擇和預測

● 建宅,進宅和修造日課例

● 開業,求財,出行日課例

● 民間擇吉快捷方法

● 擇吉之變通

● 民間婚,喪,壽,慶的貼式及文體

● 各類用事日辰的選擇

● 安床宜忌和住房風水調整